สุพโภ ชนะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 12

Boประช ชัยชนะครั้งที่ ๗ (ตอนที่ ๑ ชนะ นันโทปนันทนาคราช) ១៨០ พระพุทธองค์ตรัสห้ามพระเถระ พระอรหันต์รูปอื่นๆ ไม่ ว่าจะเป็นพระภัททิยะ พระราหุล ต่างทูลอาสาที่จะไปปราบพญา นาค พระพุทธองค์ก็ทรงห้ามไว้เช่นกัน

พระพุทธองค์ทรงห้ามพระอรหันต์ไม่ให้ปราบพญานาค จนกระทั่งพระมหาโมคคัลลานะอาสา พระเถระได้เนรมิตเป็นพญานาคขนาดใหญ่และปราบนันโทปนันทนาคราชอย่างเด็ดขาด โดยใช้ฤทธิ์และอิทธิฤทธิ์ทำให้พญานาคไม่สามารถต่อสู้ได้ ใ

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๓ ชนะ สั จ จ ก นิ ครนถ์) ๑๔๑ พื้นฐานชีวิตของมนุษย์ทุกคน ล้วนมีความทุกข์กันทั้งนั้น ตั้งแต่เกิดจนกระทั่งถึงบัดนี้ เราต้องพบกับความทุกข์ และส่วน ใหญ่ยังไม่เคยพบความส

บทความนี้อธิบายว่าทุกคนล้วนต้องเผชิญกับความทุกข์ตั้งแต่เกิด จนกระทั่งถึงบัดนี้ โดยส่วนใหญ่ยังไม่เคยเห็นความสุขที่แท้จริง อาจเข้าใจผิดว่าเป็นความสุขเมื่อความทุกข์ลดลงเท่านั้น ความสุขที่แท้จริงอยู่ภายใน

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๓ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๔๒ แล้ว เมื่อนั้น ลาภและสักการะของพวกเดียรถีย์ก็เสื่อมไป” *ครั้งที่แล้ว หลวงพ่อได้เล่าถึงชัยชนะของพระพุทธเจ้าที่ มีต่อสัจจกนิครนถ์ ซึ่งปรา

บทความนี้กล่าวถึงชัยชนะครั้งที่ 5 ของพระพุทธเจ้าที่พิสูจน์พระปัญญากับสัจจกนิครนถ์ นักโต้วาทีผู้ไม่มีใครพ่ายแพ้ โดยสื่อถึงการวิเคราะห์ปัญญาที่สูงส่งในการตอบโต้ทั้งในจูฬสัจจกสูตรและมหาสัจจกสูตร ซึ่งสะท้

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๓ ชนะ สัจจก นิครนถ์) ๑๔๓ ผู้มีพระภาคเจ้าประทับนั่ง ณ พุทธอาสน์ที่ปูไว้ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นว่า สัจจกนิครนถ์เป็นผู้มีบุญ วาสนาที่เคยสั่งสมไว้ข้ามชาติ เมื่อไ

บทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและสัจจกนิครนถ์เกี่ยวกับการอบรมกายและจิต ภายในบทนี้มีการกล่าวถึงผลของการฝึกจิตและร่างกายที่ไม่ถูกต้อง การมีความทุกข์จากการกระทบของสรีระและใจจิต และแนวทางที่สำคัญในการปฏิบัติธร

ในความสำเร็จ จนละเลยผู follow ผู ตั้ง คับ บัญชา หรือประชาชน ทั้งมวล นำ มาย ถึง ราย อุุ ธ์ เรือ หมาย ถึง ประ มุข หากผู้นำผู้ปกครอง ไม่ได้รับ การสนับสนุน จาก ประชาชน ก็ อาจ ดำรงตำแหน่งอยู่ได้ เหมือนดัง

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสนับสนุนจากประชาชนต่อความสำเร็จของผู้นำและผู้ปกครอง หากผู้นำไม่ได้รับการสนับสนุนจากประชาชน ตำแหน่งของเขาอาจไม่มั่นคง เช่นเดียวกับเรือที่ไม่สามารถลอยอยู่ได้หากไม่มีน้ำ ส

Here is the OCR result: --- **(unreadable) (logo)** (heading) อผิสํานักศึกษามหาวิทยาลัยนวัตกรรมฯ (underline) ๒๐๖๕(ปีพ.ศ.๒๕๖๔) ( unreadable text ) อันนี้บทวิเคราะห์ที่ได้แสดงมาเป็นรูปเอกสาร ฉะนั้

บทวิเคราะห์นี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับการใช้และการแปลพุทธวจนะ โดยยกตัวอย่างจากการศึกษาและการวิเคราะห์ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของคำอธิบายในบริบทต่าง ๆ ในการพัฒนาความรู้ที่เกี่ยวกับพุทธธรรม การศึกษาในมหาวิทยาลั

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 123 [กิจและฐานของจิต] ન ความเป็นไปแห่งจิตที่เป็นไปเร็ว ดุจเล่นไปในอารมณ์ ด้วย สามารถยังกิจนั้น ๆ ให้สำเร็จหลายครั้ง หรือครั้งเดียว ชื่อ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการทำงานของจิต โดยยกตัวอย่างถึงกิจที่เกิดขึ้นและการเคลื่อนที่ของจิต เช่น ชวนกิจ, ตทาลัมพนกิจ, และจุติกิจ ซึ่งอธิบายการเชื่อมโยงของฐานที่เกี่ยวข้องภายใต้หลักอภิธัมมาที่จำเป็นต่อการเ

Boประช ชัยชนะครั้งที่ ๗ (ตอนที่ ๑ ชนะ นันโทปนันทนาคราช) ១៨២ รีบกลับใจ ก็มีแต่จะต้องตกไปในอบายอย่างเดียวเท่านั้น” ในตอนหน้า เราจะมาติดตามกันว่า คำแนะนำสั่งสอน ของพระเถระในครั้งนั้น ทำให้พญานาคสํานึกผิด

ในตอนนี้จะมากำหนดชะตาของพญานาคที่ต้องปรับเปลี่ยนชีวิต โดยได้รับคำแนะนำจากพระเถระ เพื่อยกระดับจิตใจและนับถือพระรัตนตรัย หากเรานั่งธรรมะทุกวัน จะเข้าถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาได้ ความสำคัญของการทำจิตให้เ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๔ (ตอนที่ ๒ ชนะ พก พรหม) ២០៨ ก็เข้าสิงพรหมปาริสัชชาอีกผู้หนึ่ง พลางกล่าวห้ามพระผู้มีพระ ภาคเจ้าว่า “ดูก่อนท่านผู้นิรทุกข์ เมื่อท่านรู้อย่างนี้ก็อย่าแนะนำ อย่าสั่งสอน อย่

ในบทนี้ พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงธรรมเพื่อสอนสาวกและบรรพชิต ทั้งยังได้มีบทสนทนากับพกพรหม ซึ่งห้ามมิให้พระองค์แสดงธรรม พระองค์ตรัสว่าไม่สามารถห้ามการสอนธรรมได้ เนื่องจากพุทธองค์มีความรู้แจ้งเห็นจริง การแสด

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) 5 ๑๕๑ ทั้งกายและใจ เมื่อมีสุขเวทนากระทบเข้าแล้ว ย่อมไม่ยินดีในสุข เวทนา เมื่อทุกขเวทนาเกิดขึ้น ย่อมไม่เศร้าโศก แม้สุขเวทนา เกิดขึ้นแก่อริยสา

ในบทนี้นำเสนอแนวคิดของพระอริยสาวกที่ไม่หวั่นไหวต่อสุขและทุกข์ โดยอธิบายการอบรมกายและจิตเพื่อไม่ให้ถูกสุขเวทนาและทุกขเวทนาครอบงำ จึงมีสติรู้ทันต่ออารมณ์ ความสำคัญของการปลงผมและออกบวชเป็นบรรพชิตเป็นทางเ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๕๒ ธุลีกิเลส บรรพชาเป็นทางปลอดโปร่ง การที่เราอยู่ครองเรือน จะประพฤติพรหมจรรย์ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ดุจสังข์ขัด ไม่ใช่ท่า ได้ง่าย ถ้ากระไร เร

บทนี้เล่าถึงประสบการณ์ของผู้ที่บวชเป็นบรรพชิตตั้งแต่หนุ่มและการค้นหาความสงบแห่งพระนิพพาน โดยมีการพูดคุยกับท่านอาฬารดาบสกาลามโคตรเพื่อศึกษาและฝึกฝนธรรมวินัย โดยการบวชนำไปสู่การรู้แจ้งในธรรมอย่างลึกซึ้ง

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๕๓ เข้าไปหาอาฬารดาบสเพื่อศึกษาธรรมที่รู้ยิ่ง ท่านอาฬารดาบสบ อกสมาบัติชั้นอากิญจัญญายตนะ พระองค์เรียนธรรมนั้นด้วย ความรู้ยิ่งเอง เข้าถึงอยู่

เนื้อหาว่าด้วยการศึกษาธรรมจากอาจารย์อาฬารดาบสและอุทกดาบส โดยการแสวงหากุศลและความสงบ พระองค์ใช้เวลาไม่นานเพื่อเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งของธรรม รวมถึงการปฏิบัติอย่างจริงจังจนประสบผลสำเร็จในการเข้าใจธรรมท

ประโยค ๒ - คำผู้พระมัฏฐ์อิฏิ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 128 ลงไปเดิน อิติ ดึงนี้ น อิจิ จ ไม่ปรากฏแล้ว อคนตู้ เพื่ออั้นมา อิติ ดึงนี้ ๆ สอบา อ.พระศาตดา สุกวา ทรงสับแล้ว ตอ วนชิงคำนัน วตวา ทรัสแล้วว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงธรรมอันเป็นสาระและไม่เป็นสาระ โดยใช้คำจากพระคาถาต่างๆ สอนถึงความแตกต่างของความเข้าใจในธรรมะ และอธิบายว่าอัตโนมีผลต่อการรู้ธรรม นอกจากนี้ยังมีการสนทนาเ

ประโยค (ตอน) - ดูเดิมสันปาปาสักกนิกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 176 ละป่า เข้าสู่เขตบ้าน เพื่อฉลองการจะอยู่, โทษพึงต้องภิกษุนัน คือ โทษงดต้องภิกษุนัน ได้แก่ พระผู้พระภาคจงทรงปรับภิกษุนันด้วย อานิสงส์. แม้ในวั

เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับพระผู้พระภาคเจ้าและการสื่อสารระหว่างพระองค์กับพระอาจารย์ รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับจิตใจและความปรารถนาของผู้ฟัง ซึ่งส่งผลต่อการเข้าใจในศาสนาและความเกี่ยวข้องกับชุมชน ถ้าเราดูจากบ

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวาย ดอกกรรณิการ์ ๔๓๓ และได้เอาดอกกรรณิการ์มาประดับฉัตรถวาย ทรงมองเห็น มหานิสงส์ที่บังเกิดขึ้น และทราบความปรารถนาของกุลบุตรนี้ ทรงพยากรณ์ว่า “ดูก่อนมาณพ เพราะความที่ท่านเป็นผู

เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์ของการถวายดอกกรรณิการ์ โดยมีการพยากรณ์จากพระบรมศาสดาว่าผู้ที่มีจิตเลื่อมใสจะได้บรรลุสมบัติสูงสุดและเข้าถึงสวรรค์สมบัติหลายครั้งเหมือนดั่งพระท้าวสักกะ นอกจากนี้ยังเสริมด้วยการบว

ธรรมะเพื่อประช นะครั้งที่ ๗ (ตอนที่ ๑ ชนะ นันโทปนันทนาคราช) ១៨១ การกระทำของท่านมิควรแก่สมณะเลย” พระเถระตอบว่า “เรานี้ไม่ได้ลงโทษท่านเพราะความโกรธ แต่ที่ทรมานท่าน ด้วยหวังจะให้ท่านละความเห็นผิด ตั้งอยู

ในบทนี้พระเถระได้สอนผู้ที่มีความโกรธและทอดทิ้งความเห็นผิด เพื่อระลึกถึงความดีและคุณของพระพุทธเจ้าและศาสนาพุทธ โดยเน้นถึงอานิสงส์ของการบูชาพระองค์ ซึ่งผู้ที่มีความเลื่อมใสจะได้ผลดีในชาติต่อไป นอกจากนี้

ประโยค - ปฐมสัมผัสคำถามแปล ภาค 2 - หน้าที่ 103 ไม่ทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพล" นี้ ตามสมควรแก่กล่าวบ้าง พึงทราบอย่างไร ? พึงทราบอย่างนี้ ในบทว่า "ถึงพร้อมด้วยลักษณะและสฤทธิ์" นี้ ภิคุณพร้อมซึ่งลักษณะใด,

ในบทนี้เป็นการอธิบายถึงความเข้าใจในลักษณะของคำถามและความหมายในบริบทของพระพุทธศาสนา พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงจำแนกคำและอธิบายถึงความเป็นผู้ทรงพล รวมถึงการทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพลในสฤทธิ์ต่างๆ โดยเฉพาะอย่า

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๕ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๖๑ ไม้สดนั้นมียางทั้งแช่ไว้ในน้ำ บุรุษนั้นมีแต่ความเหน็ดเหนื่อยเปล่า สมณะหรือพราหมณ์เหล่าใดเหล่าหนึ่งในโลกนี้ก็เช่นเดียวกัน หากยังไม่หลีกจา

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการหลีกหนีจากกามทั้งภายนอกและภายใน เพื่อให้เข้าถึงการตรัสรู้ที่แท้จริง โดยการเปรียบเทียบกับไม้สดและไม้แห้งที่ไม่สามารถสร้างไฟได้หากไม่อยู่ในสภาพที่เหมาะสม สิ่งนี้ทำให้เห็นว

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๕ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๖๒ ครั้นเอาไม้สีไฟสีลงที่ไม้อันแห้งสนิท ที่เขาวางไว้บนบกห่างจากน้ำ ไฟย่อมปรากฏเกิดขึ้นได้ เหมือนสมณะหรือพราหมณ์ ผู้หลีกออก จากกามด้วยกายแล

บทนี้กล่าวถึงการทำความเพียรของพระพุทธเจ้า โดยมีการเปรียบเทียบถึงการกดฟันและข่มจิตเพื่อให้เกิดการตรัสรู้ แม้จะต้องเผชิญกับทุกขเวทนาแต่ก็ไม่ยอมให้มันครอบงำจิตใจ จึงเป็นบทเรียนที่แสดงถึงความสำคัญของความเ

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๕ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๖๓ ออกทางหูทั้ง ๒ ข้าง มีเสียงดังอื้ออึง เหมือนเสียงสูบเตาของ ช่างทองที่เขาสูบอยู่ แต่ทุกขเวทนาที่เกิดขึ้นถึงปานนี้ มิอาจ ครอบงำาจิตเราได้เ

บทนี้ได้บรรยายถึงประสบการณ์ในการเจริญฌานของผู้ปฏิบัติธรรม ที่แม้จะเผชิญกับความทุกขเวทนาอย่างรุนแรง แต่ก็ยังคงรักษาสติและจิตใจไว้ไม่ให้ถูกครอบงำ แสดงให้เห็นถึงความพยายามและความเข้มแข็งในการปฏิบัติธรรม